حياة الانبياء المندائيين / ايار ناصر شنان

 

                                                                                                                  

بشميهون ادهيي ربي

اعزائي ابناء النور الكرام

تحيه مندائيه طيبه

يسعدني ان اتقدم لكم بخالص التهاني والتبريكات بمناسبة العيد الكبير داعيا هيي قدمايي لكم بموفور العافيه والسلامة الدائمة كما ويسعدني ايضا بهذه المناسبة المباركة ان انشر كتيب _حياة الانبياء المندائيين_ وعلى حلقات كنت قد طبعته في بغداد عام 1998 وحقق نجاحا كبيرا فهو قليل باوراقه كبير بمحتواه لانه يخص حياة انبيائنا المندائيين مباركة اسمائهم وحسب النصوص الدينيه في كتبنا المندائيه المباركة .  

واعتمادا على بعض المراجع مثل كتاب مفاهيم صابئيه لناجيه مراني وكتاب النشوء والخلق للدكتور صبيح مدلول وكتاب العهد المندائي الجديد للترميذا يوحنا النشمي والدكتور غسان النصار اتمنى ان ينال رضاكم ويسد جزءا من معرفتنا الدينيه والروحية والتي نحن بحاجه لاغنائها في كل وقت ومكان تقبلوا مني خالص الاحترام .

خادم الكشطا

ايار ناصر شنان

حياة الانبياء المندائيين

المقدمة

بأسم الحي العظيم

اللهم هبنا بعضا من نورك , واعطنا بعضا من ضيائك , سندخل بنورك ونخرج بضيائك , وننهض بإسمك ونبقى اقوياء بصفتك الصادقة

والحي هو المزكي

سيدرة نشماثة

كلنا بحاجة الى معرفة رموزنا المندائية لكي نقتدي بهم، وهل هناك قدوة احسن من الانباء!!، كثيراً ما كنا نسُأل ومازلنا، من انبيائنا، وما تعاليمهم وكيف كانت حياتهم، وكيف حصلت وفاتهم، فمهما يكن عدد الذين نجيبهم فسيبقى العدد محدوداً بهم، او اكثر بقليل.

فهذا الكتيب بالرغم من قلة اوراقه لكنه يحوي معلومات مأخوذة من كتبنا المقدسة حول انبيائنا العظام الذين قدموا للبشرية الشيئ الكثير. فلنمضي معاً متصفحين وريقاته.

 

                                       بأسم الحي العظيم

1 - قصة النبي ادم (الرجل الاول)

يتحدث كتابنا المبارك عن ادم الرجل الأول كثيراً ابتداءا من خلقه ثم خطيئته ثم احاديثه واكتشافاته وعلومه ثم عن وفاته. فعن خلقهُ يشير كتابنا المبارك عن المحاولة الأولى التي قام بها الملائكة المخولين من الحي العظيم بخلق ادم رأس السلالة البشرية ثم يحدث الخطأ بتأثير الأرواح الشريرة فيتم خلق ادم، ولكنه لايستطيع النهوض. فيأتي امر الله عز وجل بإسكان النفس(1) داخل جسد ادم لتكون العلاج لذلك العوز او النقص في مرحلة الخلق الأولى، ولتكون سلاحاً ضد شر الأشرار لتفسير سبلهم والابتعاد عنها، وفعلاً يقوم الملائكة بأخذ النيشمثا من عليائها لإسكانها في جسد ادم .

وكانت النفس حزينة لابتعادها من عالم النور ..

وحيث يتحدث الكتاب المبارك بأنها كائن، فقد كانت ترى في جسد ادم سجناً لها، وكانت ترى نفسها اسيرة وكانت تظن بأنها تعاقب بربطها بعمر ادم.. ويأتي صوت الحق ويفهمها الدور الذي اراد الله ان تقوم به، حيث ستقيد الشر الهائج الذي سيتولد داخل جسد الانسان ومن حوله.

وبشرها بالرجوع لعالمها النوراني بعد اكتمال قدر ادم، وحين تدخل النفس يكتمل خلق ادم ويقف على اثنين لبيدأ اليوم الأول في عمر السلالة البشرية..واليكم بعض النصوص المندائية المتعلقة بخلق ادم :

بشميهون ادهيي ربي

بعد ان مُدت السماء، وتصلبت الأرض، بعد ان جاءت الملائكة الى هنا كونوا جسد ادم، ولكنهم لم يرموا فيه النشمثا، ومن اجل جسد ادم، اتت نشمثا يرافقها الأثر الثلاثة.

انا نشمثا تحدثتُ الى الاثري، وقلت :

 ماذا اقترفتُ من خطأ حتى ازحتموني من بينكم، جلبتموني من مسكني اسيرة وازحتموني من بيت الحي؟

تحدث الاثري اليها: يانسمة الحياة الطاهرة، يانشمثا قفي واذهبي الى هناك، وادخلي الجسد وابقي مقيدة فيه، فمن خلالك سيتقيد الأسد الهائج، وسيقتل الشرير في مكانه، وبكِ سيقيد ملك الظلام.

وتجيب نشمثا وتتحدث الى الملاك مندادهيي :

 ايها الصالح، رسول النور الذي بعثهُ الخالق، ارد مني ان اذهب الى هناك وادخل الى الجسد، وابقى اسيرة فيه فأعطني سلاحاً سامياً، لابعد عني السبعة (2) . اجابها رسول النور:

 ماهو السلاح السامي الذي تبتغيه يانشمثا ؟  سلاحك هو النيصروثا(3) .

كَنزا ربا _ الايمن

2 - اعتقاد ادم بأنه سيد هذا الكون :

وقع ادم بخطيئة العظمة فأعتقد بأنه سيد هذا العالم فكان سعيداً بكونه العظيم.. حتى.. بدأ يسأل.

والسؤال هو اساس العلم والشك اساس اليقين، عندما صعد ادم (ع) الى قمة جبل شامخ وبدأ يتأمل النهر الذي بدى صغيرا والطبيعة العملاقة، اعترتهُ رهبة لصغره ولكبر الطبيعة من حوله. فكان سؤاله الاول المقدمة لرسالة السماء حيث ارسل الله ملائكتهُ...

واليكــــم النـــص المندائـــي

(فتح ادم عينيه ونهض على قدميه، ونظر حوله فرأى الطبيعة بما فيها من الأشجار والحيوانات والأنهار والجبال والوديان، فقال لنفسه: انا لستُ بخالق هذه الطبيعة (فمن خلقها) ؟ ذهب ادم وصعد الى قمة جبل ونظر الى تحت، فرأى نهراً بدا صغيراً، فأرتمى ادم على الأرض صارخاً رافعاً يديه الى الاعلى :

 من اين اتت لي هذه القوة العظيمة لأخلق هذه الطبيعة ؟

رسالة من الحي جائت، جاء الى ادم ملاك النور بأمر من الحي العظيم، وأخبره قائلا :

 انهض يا ادم وسبح للخالق العظيم الذي خلقنا، فعلمه التعليم والمعرفة الحية والعبادة والزدقا(4) والصباغة والمسقثا(5) عندما سمع ادم ذلك الحديث فكر مليا نهض وسبح للحي العظيم وطلب غفران خطاياه).

ديوان ادم كسيا

3 - بعض التعاليم التي انزلت على اَدم وذريته :

جاء الى اَدم الملاك المرسل من الحي العظيم وتكلم الى اَدم قائلاً :

 ناداني وأمرني ربي :

 تحدث اليهم اسمعهم حديثا سماوياً عذبا، واوضح لهم عن ملك النور السامي ذو الحول الشامل، وعلمهم المعرفة والصلاة والتسبيح ليصلوا ويسبحوا للخالق العضيم ثلاث مرات في النهار ومرتين في الليل، وتحدث اليهم عندما يقربوا زوجاتهم يجب ان يغتسلوا ويطهروا انفسهم بالماء الجاري، وقل لهم عندما تحل بكم مصيبة تحملوا واثبتوا على ايمانكم ولا تتركوا تعاليم الخالق ولا تبدلوا مبادئكم ولا تحنوا ركبكم ولا تكونوا خدماً للشيطان الزائل، ان رأيتم من هو بحاجة الى المساعدة فساعدوه ليس فقط بأموالكم وممتلكاتكم ونما بكلماتكم الطيبة تساعدوه فتخرجوه من الظلمات الى النور، ومن الخطيئة الى الصواب ومن الكفر الى الايمان، ومن يساعد اخاً من البشر سيكون ذا مكانة عظيمة عند الله.

كل من اعطى الصدقة وتكلم بها فخطيئة عظيمة سيرتكب

 طوبى ثم طوبى للذي عرف نفسه،

 طوبى للمحقين الصادقين الصاعدين الى مكان النور.

ويلٌ لمن ينصح بنصيحة ولا ينصح نفسه.

ويلٌ لبانٍ لا يبني لمستقبله.

ويلٌ لشهوة العيون التي لا تشبع من شر هذا العالم.

ويلٌ لأصحاب اللسانين الذين يعطون حكمين مختلفين لقظية واحدة.

ويلٌ لجاهل انغلق على جهله.

ويلٌ لحكيمٌ لا يعطي من حكمته.

ويلٌ للمتسلطين الذين لا يعلمون اعمالاً حسنه سوف يحشرون بالنار الموقدة.

طوبى لمن عمل صالحاً.

ويلٌ لمن عمل سيئاً.

ويلٌ لمن وهبته الحياة ولم يهب منها.

طوبى لمن وهب مما وهبته الحياة.

اعماله امامه تذهب، هذه هي زوادتكم وتكون زاداً لطريقكم وهذا ما سيكون زاداً لأخرتكم لتنظروا لمكان النور.

يا ادم لا تغف ولا تنم، ولا تنسى ما حملك ربك.

لا تكن من ابناء الدنيا، ولا تكون مذنباً في (تيبل6).

ولا تحب الطمع، والصور الخيالية الكاذبة.

لا تشرب الخمر، ولا تنس ربك في فكرك

في قدومك وخروجك.

لا تنس ربك.

في استراحتك واسترخائك

لا تنس ربك.

ولا تقل : انني المخلوق الأول الذي يمكنه عمل كل شي دون حماقة.

يا ادم : لا تغويك الدنيا، فهي فانية.

سمع ادم : (فاَمن). تكلم ادم الى الملاك قائلا:

طوبى لمن يسمعك ويؤمن

انصتوا واسمعوا اكسبوا المعرفة ايها المؤمنون.

لتصعدوا طاهرين الى عالم النور).

والحي هو المزكي.

كَنزا ربا_ الايمن

4 - خطيئة النبي ادم مبارك اسمه

(امر الخالق العظيم :

 ملائكته الصالحين ان يقتصوا قصاص الموت في عالم الاشرار، حيث الارض الفانية التي كثرت قوى الشر فيها، وظهر النقص والعوز وتفاقمت الذنوب فأمر الخالق الملائكة ان يذهبوا الى ادم ابن الف عام ليخرجوه من جسده قبل ان يكبر ولا يتمالك نفسه وقبل ان يرتكب ابناؤه الصغار (احفاده) الخطيئة بحقه والحماقات ضده، فأرسل الخالق العظيم ملاكه الصالح(7) صاورئيل شارويا (المخلص) وسلحهُ بالمعرفة وارسله كي يحرر النفس من جسد ادم، ويعلن الموت في العالم الارضي ويسود الحق ويعلم الذين لا يعلمون (كل من اخطأ ولعن الموت يصنع امامه ستاً وستين خطيئة).

لان الموت محتوم على كل انسان وله نظمه، ارسلت له رسل الموت الذين لا يبدلون انساناً بأخر.

فأمر الخالق العظيم الملاك صاورئيل :

 اذهب وانزل الى ذالك الجيل الذي كله نقص وعيوب اقرأ حديثاً سماوياً امام ادم واكشف المعرفة الطيبه امامه وتحدث اليه: يا ادم يا رأس السلالة البشرية، اصبحت غير قادر على السمع والنطق والادراك وقسى قلبك، انهض واذهب معنا، وارحل من جسدك الزائل، ومن العالم المليئ بالبغض والكره وكله نقص وعيوب لانك اصبحت ابن الف عام ، قبل ان تشيخ ولا تتمالك نفسك وقبل ان يرتكب احفادك الصغار الخطأ بحقك.

اتى الملاك صاورئيل لأدم وهمس بحديث سماوي امامه وكشف المعرفة الطيبة له، فهم ادم ذلك الحديث واعتراه الغضب وابتلع ريقه وتصبب منه العرق، وسقط على الارض وانقبض قلبه وتلبسه الحزن، وسالت من عينيه الدموع، صرخ وبكى وتهالك على الارض رافعاً يديه قائلاً :

ايها الصوت الذي ناديتني ايتها المعرفة الطيبة التي كشفت امامي لقد عشت في هذه الدنيا الف عام اطلبُ الفاً اخرى، فهذا العالم الذي اتيتم بي اليه :

 يؤكل فيه (وعاء الطلع) قبل التمر؟ ومن ثم يؤكل التمر؟ تؤكل الحبوب الخضراء الناضجة ؟ ومن ثم تؤكل الحبوب الناضجة ؟ تؤكل الخضروات الناعمة الطرية قبل الخشنة ؟ ومن ثم تؤكل الخشنة ؟ ولنصعد الى عين الفرات النوراني الذي يتأمل اباؤنا الساكنون بجوار ضفاف اليردنا حيث الخضروات الطرية الناعمة والتي اصبحت مأكلاً قبل الخشنة.

رجع الملاك ماثلاً امام الحي العظيم وتكلم اليه :

علمناه المعرفة الطيبة وكشفنا له التعاليم، وبعد ان اصبحت الخفايا مكشوفة امامه لم يطلب التعلم ولم يسأل اي سؤال عنها، الا انه كان يحب الترف وملذات ذلك العالم، لذلك رفض ان يغادر جسده.

فأمر الخالق العظيم الملاك صاورئيل :

 اذهب واهبط الى ذلك العالم الذي تفاقمت فيه الزلات وكله نقص وعيوب واقرأ عليه حديثاً سماوياً عظيماً واكشف له المعرفة الطيبة

 وقل له :

 طالما يوجد الاكثر منك دراية ومعرفة وحكمة، فأجلس كي نعرفك المعرفة ونشرح لك التعاليم العظيمة. فأنهض واخرج من جسدك واترك العالم الفاني الذي كثر فيه الشر والعيوب والنقصان وقبل ان تشيخ ويرتكب الحماقات احفادك الصغار بحقك ،

 وقل له ادم :

مُت كأنك لم تكن وتلاش كأن لم تخلق، لان نسمتك ستعود الى مكانها الازلي في بيت الحي، المكان الذي خلق فيه.

ذهب الملاك صاورئيل، كما اراد الخالق العظيم. وهبط الى العالم الفاني حيث يوجد ادم،

 متحدثاً اليه :

 طالما يوجد الاكثر منك دراية ومعرفة وحكمة فأجلس لندرسك الوصايا والتعاليم الجيدة، فنأمرك يا ادم ان تنهض وتخرج من العالم الفاني، عالم الخطيئة والاٌثام، عالم النقصان والعيوب، وقبل ان تشيخ ويرتكب احفادك الصغار الخطيئة بحقك، نأمرك يا ادم ان تنهض ثم تموت كأن لم تكن، وتتلاشى كأن لم تخلق، لان نسمتك طوُلبت الى مكانها، ببيت الكمال حيث مستودع الانفس.

تكلم ادم قائلاً :

 يا ايها المناذي الذي تناديني يا ايتها المعرفة الطيبة التي كشفت امامي، انا ابن الف عام واطلب الف عام اخرى ارجوك ان تذهب الى شيتل؟ فهو اكثر مني شباباً وحماساً وهو غض ابن ثمانين سنة، ولم يسفك دماً في حياته، فهو المطلوب لذلك العالم .

صعد الملاك صاورئيل الى (الخالق العظيم) وتحدث قائلاً :

 لما علمناه المعرفة الطيبة وكشفنا له التعاليم، والاسرار اصبحت مكشوفة امامه لم يطلب ان يتعلمها ولم يسأل اي سؤال عنها، ونحن كلمناه ولكن ادم ارسلنا الى ابنه شيتل .

كَنزاربا _ الايمن

5 - النبي شيتل نبذة عن حياته ووفاته

يعتبر النبي شيتل من الانبياء المندائيين المهمين جداً لانه رمزاً للتضحية من اجل والده ورمز للمؤمن المندائي الذي يرى في الاتحاد بالعوالم النورانية ولادة جديدة فكان يتدفق شوقاً وبلا خوف من اجل الارتقاء لعوالم النور، ومن اجل ذلك فأن شيتل هو كفة الميزان الذي توضع مقابلها النفس البشرية في ميزان اباثر حيث ان لم تكن نقية نقاء النفس شيتل فأنها ستعاد الى المطراثي (مطهرات) للتطهير وليعاد تقيمها في الميزان لتدخل عوالم النور وان هذا المدلول لايعني بأن النبي شيتل (علية السلام) اعظم الانبياء المندائيين بل انه ذو اهمية لمعراج الانفس لانه رمزاً للتضحية والصفات الانسانية النبيلة، لان للانبياء صفات نورانية لو قيس الانسان بها لما استطاع بلوغها ومن ثم لا يستطيع عبور اختبار الميزان كما في صفات النبي يحيى النورانية جداً، لذلك فليس من الصعب جداً حد الخيال ان ينقى لاقصى ما يستطيع من درجات الصفات الانسانية والابتعاد عن المحرمات(8) التي حرمتها ديانتنا المندائية.

ودعونا الان نكمل النصوص المندائية

النبي شيتل... وفاته

(امر الحي العظيم الملاك صاورئيل ان يذهب الى المكان الذي كله نقص وعيوب الذي كثر فية الشر):

 اذهب ونادي شيتل بن ادم وأمره، شيتل مت كأن لم تكن وتلاش كأن لم تخلق لان نسمتك تبحث عن مستودع الانفس، المكان الذي خلقت فيه. نزل الملاك صاورئيل كما أمره الخالق ان يهبط الى العالم الذي فاض بالاثم والنقص العيوب وأقرء حديثاً سماويأً على شيتل بن ادم وقال له :

 مت كأن لم تكن وتلاش كأن لم تخلق، لان نسمتك تبحث عن مستودع الانفس، الى خالقها العظيم الازلي الى المكان الذي خلقت فيه منذ الازل ،

 بعد ذلك تكلم شيتل بن ادم قائلاً :

 يا ايها المنادي الذي تناديني انا ابن الثمانين سنة ولم ارزق بخلق، ولم اشهر سيفاً، ولم اسفك دماً في حياتي في هذه الدنيا، اذهب الى ابي ادم الذي اصبح ابن الف عام في هذه الدنيا وقبل ان يشيخ ويفقد وعيه، وقبل ان يرتكب احفاده الصغار ضده الكثير من الحماقات.

تكلم الملاك صاورئيل :

من قبل ان نقرأ هذا الحديث السماوي عليك قرأناه على ابيك ادم الذي ارسلنا اليك، حدث شيتل نفسه خائفاً : ان رفضت الخروج من جسدي ربما يغضب علّي الحي العظيم . وقف شيتل بن ادم وارتجى دعائاً نفيساً عظيماً، بعد ذلك نزع عنه هيكل اللحم والدم ، وارتدى هيكل النور والعمامة الطاهرة النورانية التي تشع اكثر من نور الشمس، جاء الالاف من الاثري عن يمينه وعن يساره ، امسكوا ورفعوا شيتل بن ادم ،

 حينئذ وقف شيتل في مكان مليئ بالنور وارتجى من الحي العظيم الازلي :

 ارفع الغشاوة عن عين ابي ادم والطرش من اذنيه ، كي ينظر الى هذا الماكن الطاهر الذي وصلتُ اليه.

صعد بكاء وخشوع ورجاء شيتل بن ادم الى مسامع الحي العظيم.

فلبى نداه ورفع الغشاوة عن عين ادم والطرش من اذنيه، فنظر ادم الى العالم الذي وصل اليه شيتل بن ادم، قال :

 ساَتي الى العالم الذي اريد لي من قبل (9) يا شيتل،

 اجاب شيتل :

 هل هناك من سال لعابه ثم استدردهُ بصورة كاملة، وهل هناك من يخرج من رحم امه ثم يعود اليه؟ لا احد يعرف كم سيعيش الطفل والكبير متى سيموت؟

الملائكة امسكوا شيتل بن ادم واخذوه الى بيت الكمال وذهب مع الصادقين، وعند دخوله ظهرت الكرمة(10) التي صار منها، والشجرة التي تجذرت منها تلك الكرمة والتي دخلها الضياء والنور وبذورها المستودع العظيم للانفس، ومأكلها ليس كريهاً ومشربها ليس خمراً، الملائكة جدلوا اكاليل السعادة و وضعوها على رؤوسهم فسعوا وخرجوا وابتهجوا ببهاء(11) المجد والسمعة الموقرة التي استقرت عليهم،

 قال شيتل بن ادم :

هذا الطريق الدرب والعروج الذي ارتقيت به سيأتي ويرتقيها اناس صادقون مؤمنون ناجحون اتقياء بعد ان يغادروا اجسادهم، وبعد ان يبسط الحق، الحي العظيم والاثريون وملائكة ارض النور ودار الخلود منحوا يد العهد الى شيتل بن ادم .

كَنزاربا _ الايسر
6 -   وفاة النبي ادم
امر الحي العظيم الملاك صاورئيل ان يهبط الى ادم، لكي يخرجه من العالم المليئ بالاشرار.
نزل الملاك صاورئيل كما امره الخالق، وقف على وسادة ادم و ايقضه من نومه ،

 وقال له :

 اخلع لباس الجسد الذي انت فيه حطمه فوق رؤوس الاشرار الذين وضعوه، غادر واتركه، لان وقتك قد حان، اكتمل قدرك في هذه الدنيا، وان الحي العظيم ارسلني اليك، وان الدار الازلية تطلبك اليها، لانه المكان الذي خلقت فيه منذ الازل، الى الدار السرمدية.
سمع ادم ذلك وتكلم قائلاً :

 ابي اذ اتيت معك، فهذا العالم الواسع من سيكون حارسه ؟ حواء زوجتي من سيكون لها رفيقاً ؟ تلك الغرسات(12) التي غرستها من سيكون لها بين الاجيال سنداً؟ هذا المنزل (الارضي) الذي سكنت فيه من سيكون فيه من بعدي،من يعيش فيه ؟ هذا الجيل الذي يشبه النخلة المثمرة وتلك الاجيال كفروع الشجرة المزهرة  من سيكون لهم حارساً ؟ من سيحمل اناء الماء ويسقي الشتلات ؟ عندما تلد المرأه طفلاً من سيكون لهما مساعداً ؟ من يربط الثور بالمحراث وينشر البذور في الارض؟ من يجمع اليتامى ومن يصبر الارملة ؟ من يكسو العريان ويضع الرداء على ظهره ؟ من يحرر الاسرى ويجنب قريته المشاكل ؟

 فتكلم رسول الحي العظيم :

 يا ادم انهض اصعد الى مكانك الى منزل الاطياب الذي خلقت فيه منذ الازل الى المكان الذي لاتغيب عنه الشمس، ولا تخبو فيه سراجات النور. ارتد رداء الضوء واكتسِ بالنور البهي، ثبت اكاليلك... اكليل النزاهة الذي استنارت به العوالم، لف هميانتك، هميان الماء المنور الخالي من العيوب والعاهات والامراض، حافظ على عرشك النوراني الذي انشأه الحي العظيم لك، يا ادم انس ولادتك التي عانيت فيها كل يوم وكل وقت من الاضطهاد، لا تحزن يا ادم على هذا المكان الذي انت فيه، لان الارض وما عليها زائل، مهجورة ومدمرة اعمال هذا الجيل الذي لم تتقارب مع بعضها. يا ادم سوف يتعاظم الشر ويتفاقم السخط في كل المدن، والابناء سيكفرون بـأبائهم والبنات يكفرن بأمهاتهن، والاخوة سوف يقتل بعضهم الاخر والاخوات تأكل بعضهن البعض، والرجال سوف يتركون زوجاتهم والنساء يتركن ازواجهن بتأثير الشر فيخلفون حولهم اليتم والارامل وابناء السجون، فأنهض يا ادم انفصل عن هذا العالم ومن الجسد العفن تخلص .

 تكلم ادم :

 ابي اذ كنتم تعرفون عن هذا العالم، لماذا اقلقتموني واتيتم بي وادخلتموني جوف الجسد النتن؟ والان اذا خرجت من الجسد فمن سيكون له رفيق. واذا نام فمن سوف يوقضه من نومه؟ من يطعمه ومن يسقيه ؟ ومن يكون له في منزله رفيقا عندما تقصف الرعود ويلتمع البرق! من يبني له داراً ؟ من يعمل له سقفا كي لا يدخل الرعب ويتغلب عليه ؟ ابي اتمنى ان احضر جسدي معي ليكون رفيقاً في الطريق .
ليس لي اب ولا ام ولا اخ لكي يأتوا معي وبرفقتي . واريد ان احمل الذهب والفضة معي .
تكلم صاورئيل :

 ما اكثر ما يؤلمك ويثقل عليك يا ادم هذا الجسد الفاني الذي انت فيه.
تكلم ادم لرسول النور:

 ابي رسول الحي العظيم اما يسعدك ان تحضر حواء زوجتي معي لتكون رفيقتي وابنائي وبناتي يأتون ليكونوا رفقائي في الطريق ؟ وهل يصعد جسدي الى بيت الكمال ؟

 تكلم رسول الحي المختار :

 لا يوجد جسد في بيت الكمال، ولا يرتقي اي جسد الى بيت الكمال، لا الاب ولا الام ولا الاخ ولا الاخت، ولا الذهب ولا الفضة يشفعان لك في بيت الكمال، فكل انسان بأعماله وثوابه وزكاته وارتسامه وصلاته وصباغته يسأل والاعمال الجيدة التي أداها.
يا اَدم ماذا ينفعك اخوان النسب انهم زائلون، لن ينفعك اخوان النسب، اخوانك هم اثريو الحق واخواتك هن ثكنات(13) المؤمنين ففي كل يوم وكل وقت يقفون في بيت الحياة العظمى يبتهلون لك دعاءاً نفيساً عظيماً. يا ادم ماذا ينفعك الذهب فأنه فان والفضة ماذا تنفعك فأنها للظلام. يا ادم الطريق الذي تسلكه طويل، لاقياس له ولا حدود.
يا ادم لا يوجد معبر للبحر، فكر انسان بثوابه وزكاته يعبر، اعماله الخيرة ستكون امامه منقذا، يا ادم يوجد ميزان(14) يختار من كل الف نفساً واحدة، وهذه النفس زكيه ومنارة بأعمالها.
بعدما سمع ادم ذلك الحديث، ناح وبكى على نفسه وتساقطت دموعه، فأشرق وجهه وزال غضبه فنظر الى جسده، قال :

 يحزنني اذا تركته ولم اجلبه معي.. غادر ادم كالطير الذي لا يمتلك عشاً. ليس له رفقاء وليس له ابناء، انطلق ذاهباً بين العوالم والاجيال كالاسد الذي غادر عرينه، وكالرياح الاربع والعواصف،

 تكلم ادم قائلا :

 ما اجمل جسدي، كم حكيمُ وناجح هو الفنان الذي رسمني، والنحات الذي نحتني، صنع لي رأساً جميلاً، وصنع لي شعراً ناعماً ونثر في رأسي المعرفة والعقل وسكب في قلبي الحكمة، وصنع لي عينين لارى في النهار والليل، وصنع فماً كي اسبح كل يوم للخالق، وصنع لي يدين لكي اعمل بهما كل يوم، وصنع لي اثنتين من الارجل لاتحرك بهما، والان اغلقوا الفتحتين لاسمع حديث الحياة العظمى، لقد اوصدوا الباب الكبير (الفم) لكي اسبح كل يوم الى الحي العظيم.
تكلم صاورئيل :

 يا ادم ما اكثر ما يحزنك الجسد الفاني الذي كنت فيه ويثقل عليك، ارفع عينيك وانظر الى سحابة النور الذي مثلت امامك، والتي جلبوها الاثريون الاربعة ابناء السلام والنور، وقلنسوة النور الطاهرة فوقها اكليل نضر نفيس بلا حدود، قال الاثري الاربعة ابناء السلام: لماذا  بكيت يا ادم والدموع من عينيك سالت؟ قال ادم: انا عبد الخالق ارسل لي مخلصاً،

 قال المخلص لي :

 انت ادم عبد للحي العظيم، اصعد واجلس على سحابة النور العظيمة، الدار الابدية تذكرك، يذكرك أباَؤك لان اسمك معهم، ويرفعوك من عالم ابثاهيل(15) الذي لم يتكون فيه شي في غاية الكمال.
تفوه ادم قائلا لاخوانه الاثري :

هل يسعدكم اخواني الاثري ان تجلبوا حواء زوجتي معي !
تكلم الاثري :

 يا ادم يا رأس السلالة البشرية اهدأ وجعل رحمة الخيرين تستقر عليك. نقول لك سترتقي الى مكانك وسترتقي ذريتك من بعدك. ستزول جميع الاجيال والمخلوقات وتجف جميع البحار والانهار. والابار والروافد. سوف تتحطم الجبال والهضاب يعم الخراب والدمار جميع الاماكن وسينتهي السراق والمزيفون ومغيرو الحدود، وسينتهي الساحرات وسينتهي المتكهنون والقرابون وخدام المعابد وختمة الاجساد والمنجمون جميعهم الى النار يذهبون.
اما انت يا ادم فطوبى لك حيث جلست حراً. لقد ارتقيت من ملائكة الظلام ومن العالم الفاني ابتعدت وسوف تحتفل عوالم النور وملائكته بوصولك وسيرتقي من بعدك زوجتك حواء وابنائك .

 7 - محاولة اغواء(16) حواء من قبل الروها

عندما اكتمل قدر ادم في الحياة، وخرج من جسده، تأملت زوجته حواء وانتابها الحزن والبكاء وجعلت اايام الحزن عظيمة وموقره، وبعد ذلك جاءت الروهة وكل ساحراتها، بعد ان استقر الحزن في قلب حواء، قالت الروهة محدثة حواء امنحي الحزن اعظم ما يمكن، فالحرة التي لا تحزن ولا تلبس السواد تحتقرها قريناتها، امر الحي العظيم الملاك مندادهيي ان يهبط الى الارض الفانية، الى حواء التي ارتكبت وعاشت في الخطايا والحزن جعلت قلبها ينتابه الشك وجعلها تعيش في الحزن وأامرها ان تمسح الدموع من عينيها، وترفع ذراعها من رأسها، وتزيل الغم من فكرها، وتبعد النواح والعويل من قلبها وتفكر في قرار الحي العظيم.

لانها ستأتي بعد ادم وستسير في طريق الحياة، الطريق الذي سار فيه ابناء السلام .

هبط الملاك مندادهيي كما امره الخالق العظيم اتى وجلس وحدث حواء بصوت عذب، حواء غابت عن فكرها وبكت امامه وقالت :

 هل النفس التي خرجت من هنا تنظر الينا ؟ تكلم الملاك مندادهيي :

 النفس التي خرجت اقامت في بهاء المجد وانار الحي العظيم وجهها بالرفاه الذي وجدته واستقرت بسعاده نورانيه عظيمة.

يا حواء اذ ارتكبت حماقه من حماقات الجن(الشبياهي)(17) وتألمت واتخذت الحزن والنواح، فستدخلين الحزن والغم الى فكرك.

 قالت حواء :

 ان انا اتخذتُ الحزن واثرت الضجيج وسالت الدموع من عيني فهل سأجلب الى ادم الغم والتعاسه؟ اجابها الملاك مندادهيي محدثاً حواء بصوت عذب وبحديث سماوي، رسخ فكر حواء وقلبها نحو بيت الكمال

 وحدثها :

 يا حواء انظري بأحتقار الى الحماقات التي جلبها لكي الشبياهي، ياحواء صلي للنفس التي خرجت من هنا وابعثي لها الدعاء والتسبيح.

بسعادة نهضت حواء تاركه الحزن والبكاء والهم، وسبحت للحي العظيم وطلبت غفران الخطايا قبل ان ترتكب الروها والشبياهي الحماقات ضدها، وتعيش في الحزن وتطيل لباس الظلام).

كَنزاربا _ الايسر

8 - وفاة حواء

بعد ذلك ابتدأ الشبياهي يعادون حواء وينزلون اشد ظلمهم عليها، سبحت حواء وتكلمت الى الملاك مندادهيي :

 يا ايها الملاك يا رسول الحي العظيم التمس ان تخلصني وتنقذني بسرعة، وتخلصني وتنقذني من شر هذا العالم الذي افسده الاشرار، فهم كل يوم يبيتون الي الشر ويدفعون علي الاسرار والملابس(18)التي عشت بها، وعندما لم اسمع حديثهم ازداد حقدهم، الاشرار يتكلمون معي، ويقولون نتغلب بالسيف على الانسان.

ذهب الملاك هيبل زيوا بعدما أمره الخالق العظيم الى العالم الفاني حيث توجد حواء.. عندما سمعت حواء صوت الملاك هيبل زيوا انحنت امامه وقالت: الى المؤمنين جئت سيدي، التمس ان تنقذني وتخرجني من هذا العالم، لذلك جاء الملاك هيبل زيوا ودرس حواء واخرجها من جسدها.

ثم تكلم الملاك هيبل زيوا الى الشبياهي :

 انهضوا احملوا اعمال اياديكم(19) ابعدوها، بعد ذلك تحدثت الروهة الى الملاك هيبل زيوا: اخذت منا كل ما هو مرغوب وجيد ولم تترك شيئاً يخصنا.

تكلم الملاك هيبل زيوا :

 اعمال اياديكم باطله وزائله ومن عمل بها سيكون عقابه كبيراً، وهكذا عرجت حواء الى مستودع الانفس وسارت على الدرب الذي سار فيه ادم والاثري الصالحون ابناء السلام .

والحي هو المزكي

كَنزاربا _ الايسر

والحي هو المزكي
كَنزاربا _ الايسر

 

9 - حياة النبي يحيى

 

يعتبر النبي يحيى بن زكريا، اخر الانبياء المندائيين حيث اورث المندائية ميراثها المقدس من التعاليم والوصايا واكمل جمع الصحف الاولين (الكَنزاربا) وله تعاليم واحديث موسومة بدراشة اديهيا (الدراسة، تعاليم).  

ولادته :

يتحدث كتاب (دراشة اد يهيا) عن ولادته المباركة التي وهبها الخالق العظيم له.

رأى احد الكهنة حلما غريبا، بأن نجما كبيراً ذا اشعاع عظيم سقط على اورشليم واحدث ضجيجاً، وفي نفس الوقت تسلط ضوء من بيت زكريا على بيت المقدس، وعندها استيقظ الكاهن فزعا فذهب فوراً الى الكهنة فجمعهم وروى الحلم لهم. ولكنهم لم يعرفوا تفسيره، بعد ذلك قرروا ان يذهبوا الى العازار كبيرهم ويروو له الحلم، بعد ان اسمعوه الحلم.

 قال العازار :

 سيتحقق هذا الحلم وسيأتي ولد من زكريا(20) ويصبح نبياً على قومه، ويدمر اعمال بيت المقدس التي تسلط عليها الكهنة اليهود، اجتمع الكهنة وقرروا ان يخبروا الاب سابا(21) (زكريا)، وعندما اخبروه بذلك، قال زكريا محدثاً الكهنة من اين يأتيني خلف وعمري تسعاً وتسعين سنة وزوجتي (انشبي)(22)عمرها ثمان وثمانون سنة،

 تكلم العازار :

 يا زكريا لا تنسى انك من سلالة الانبياء، ولا يمكن ان يندثر نسلك، يا زكريا فأنا اول من يصطبغ على يده عندما يأتي نبيلٌ من صلبك، حملت انشبي وانتشر الخبر في انحاء اورشليم، سمع الكهنة بذلك فأجتمعوا فيما بينهم وقرروا ان يرسلوا نساءهم الى انشبي اثناء ولادتها ليقتلوا الطفل، مرت اشهر الحمل الاشهر الطبيعية ، بدأت بوادر الولادة عند انشبي، وساعدتها على الولادة (صوفني ليليثا) وبعد ذلك اخذ الملاك انش اثرا الطفل وحمله ووضعه على (ايلانا اد ماربي يانقي) الشجرة المربية للاطفال* في مكان يسكنه الناصورائيين(23)، بدء الطفل يكبر حتى بدء يدرك، علمه الملاك انش اثرا الى ان اصبح عمره اثنتين وعشرين عاماً وظهر الملاك انش اثرا بهيئة انسان وجاء معه النبي يحيى وظهرا في اورشليم، تحدثت احدى النساء الى انشبي قائلة: لقد رأيت شاباً ذا نور عظيم هيئته وشكله يشبهك وهو قادم الى هنا، فأغرورقت عين انشبي بالدموع وعرفت انه ابنها (يهيا يهانا)، وجاءت مسرعه متجهة الى الشاب بلهفة ونسيت ان تغطي رأسها(24) لعجلتها وشوقها كأم، رأى النبي يحيى امه متجهة اليه.

اقتربت انشبي بأتجاه ولدها يهيا الذي اسمته وباركه الملاك انش اثرا قبل ولادته ، اتجه اليها النبي مقبلاً اياها من فمها ورأسها وشعر بالراحة والطمأنينة وفي طريق العودة اراد الملاك ان يضعة تحت الاختبار

 فسأله :

 لماذا قبلت هذه السيدة من فمها ؟ اجابه النبي يهيا بكل هدوء وحكمه :

انها امي التي حملتني في بطنها تسعة اشهر، اتريدني ان اكرمها بأن لا المسها.

اجابه الملاك انش اثرا :

 فليبارك الحي بزرعتهُ النقية وبعد ذلك واجهت قوى الشر النبي يهيا قائله: لماذا اتيت يا يهيا الى هذا المكان ؟ اجابهم النبي يهيا :

 اتيت كي انشر معرفتي التي وهبني اياها الخالق واهبها الى الناس المؤمنين وذلك بقوة الحي ( مفجر النور) وبقوة تراسيمي وصلاتي العظيمه التي تحرسني . ردت قوى الشر خائبة

 وقالت :

 انت صادق يا يهيا في كلامك.

 واجهه الكهنة اليهود قائلين له :

 يا يهيا اخرج من مدينتنا، من قولك اهتز المعبد، ومن صوت موعظتك اهتز بيت المقدس، من اصوات التراتيل اهتزت قبة الكهنه.

 اجاب النبي يهيا :

 اجلبوا ناراً واحرقوني واجلبوا سيفاً وقطعوني.

 تحدث الكهنة :

 النار لا تأكلك يا يهيا لان اسم الحي مذكوراً عليك والسيف لا يقطعك يا يهيا لان اسم الحي مذكوراً عليك.

نشر النبي يهيا دعوته بين الناس في اورشليم واعلن صباغته العظيمه للناس المؤمنين لكي يطلبوا رحمة ومغفرة خطاياهم التي ارتكبت بحق انفسهم والاخرين، وقد جاء الكثير من البشر من الكهان والناس العاديين ليطلبوا مغفرة الخطايا على يد النبي يهيا، وخلص النبي يهيا المندائيين الذين كانوا يخضعون تحت ضغوط اليهود محاصرتهم لهم.

من صفات نبينا الحبيب يهيا :

 انه كان صادقاً مع نفسه والاخرين محباً للناس وعبادته للخالق التي يؤديها ليلاً ونهاراً ومراسيمه التي كان يؤديها بأكمل وجه، وكان ذا حكمه واسعة وكان يساعد كل من هو بحاجة الى المساعدة، وكانت له من معجزات عجيبه يستطيع فيها شفاء المريض ويبصر الاعمى ويشفي المعوق ويشفي الاجذم وذات الصرع.

دراشة اد يهيا

الهوامش :-

 1 - راجع كتاب العهد المندائي الجديد/ دكتور غسان/ الترميذا يوحنا النشمي.

2 - هنا طلب النبي ادم من ابنه شيتل ان يرجع شيتل ويأخذ مكانه ادم.

3 - الكرمة من الشجرة: اي الابن الذي هو سليل اَبائه العظام.

4 - اي ان مصير النبي شيتل هو من الصالحين الذين وهبوا في عالم النور منازل لهم وهذا نصر لعوالم النور

5 - لم نذكر قصة خلق حواء لعدم توفر نصوص مندائية واضحة حول كيفية خلقها كيف تكونت ؟

6 – الشبياهي : هم الارواح الشريرة الموجوده في عوالم الظلام

ضد الاشرار، حيث تصارعا على مصير الانسان، فكان فرح الملائكة والاثري بهذا النصر.

7 - السبعة : الأرواح الشريرة الموجودة في عوالم الظلام.

8 - النيصروثا : العلم والمعرفة كلمات الحق والصدق وعبادة الخالق

9 - ياتي اسم (المخلص) مرة باسم صاورئيل شارويا ومرة باسم قمامير زيوا.

10 - النفس : وهي نفحة من نفحات الخالق.

11 - الزدقا : الصدقة.

12 - المسقثا : وهي شعائر دينية تعمل للمتوفي، لتصعيد النفس الى مكانها النوراني للمزيد راجع افتتاحية  الكَنزاربا / كتاب مفاهيم صابئية مندائية / للأستاذة ناجية المراني

13 - تيبل : الارض الفانية.
14 - الغرسات : اي الابناء.
15 - ثكنات : منازل_اماكن.
16 - ميزان اباثر: توزن فيه الانفس مقارنة بنفس النبي شيتل لمعرفة نقاوتها.
17 - هو العالم الاخير ضمن تسلسل خلق العوالم والذي تزايد فيه قوى الشر.

18 - الملابس: يقصد بها الامراض التي هي سر من اسرار الظلام.

19 - اعمال اياديكم :

 الاعمال الشريرة التي ارتكبوها ضد حواء.

20 - كان زكريا موحداً ( مندائياً) ولكن بسبب قوة وبطش اليهود انظم تحت نفوذهم.

21 - الاب سابا : الاب الحكيم( الشيخ).

22 - ورود اسم زوجة النبي زكريا(ع) في بعض المصادر (اليصابات) ولكن بعد مراجعة التوراة القديمه والاولى وجدنا كلمة (انشبي) كالنص المندائي الموجود في دراشة اد يهيا( د. انيس زهرون

كلمة اليصابات تعني صاب الشيخه. اي الشيخة انشبي ( لميعه عباس عمارة).

اي ان النبي يهيا يهانة وضع وتعلم في مكان نقي بجسده وروحه ونفسه.

23 - الناصورائيين : اي ان المندائيين الزاهدين في الدنيا / المطلعين على امور الدين.

24 - عندما خرجت انشبي من منزلها ولم تغطي رأسها، تكلم زكريا لن تكوني زوجتي بعد الان، دلالة على فرض تغطية الرأس في الديانه المندائيه وخاصة النساء، لكن بعد ذلك حديث سماوي نزل على زكريا : يا زكريا لا تغضب ودع رحمة الخيرين تستقر في قلبك وفكرك وعندما سمع زكريا هذا الحديث سبح للخالق العظيم وعدل عن قراره.

 

ملاحظة : بعض النصوص المندائية ترجمت بتصرف من قبل المترجم. 

تعليق :-

 حضرة الاخ ايار المحترم
كل عام وانت وكل المندائيين بخير وبركة من الحي العظيم
عزيزي ما تكتبه جميل جدا من اجل نشر المعرفة المندائية الحقة ولكن يا اخي الطيب هنالك اشكال توارثناه من بقية الاديان وهي خطيئة أدم ..... ومن خلال قراءاتي لكتبنا الدينية وبالاخص كتاب الكنزا ربا لم اجد تلك الخطيئة لأدم الاول !!!!!وهنا وضعت لك وللقارئ الكريم علامات التعجب والسبب ان النبي ادم والمقصود ادم الارضي وهذا ما سأعرضه ببحث شامل حول هذا الموضوع وأؤكد لك بأن الديانات الاخرى وبالاخص الديانة اليهودية  اقتبست قصة الخليقة وخطيئة ادم وهابيل وقابيل  من الأساطير السومرية و الاكدية وحورتها بما يتلائم مع مدى ادراك شعبهم في   ذلك الوقت , وبقت كما هي عليها الان بعد اجراء عدة صياغات متكررة عليها
 وماري مزهرلخ 
      
Ganzibra
   
Salam Ghaiadh